Nativité de la Vierge Marie
Vingt ans de mariage de H. et A-M de L’Espinay
Mercredi 8 septembre 1999
Père Xavier BIZARD

Neuf mois après la solennité de la Conception immaculée de Marie Mère de Jésus, le 8 décembre, l’Eglise célèbre la fête de la Nativité de la Vierge. Comme toute naissance, cet événement est un commencement, il est également une consécration comme le dit la prière sur les offrandes au sujet de la mère du Fils unique de Dieu " sa naissance n’a pas altéré mais a consacré sa virginité ". N’est-ce pas un jour à conseiller pour une consécration, un mariage, par exemple ?

Matthieu commence son évangile en présentant la famille de Jésus, depuis Abraham jusqu’à Joseph, époux de Marie et assumant la paternité légale de l’Emmanuel.

Ce texte de " la table des origines de JC " dresse la liste des personnalités marquantes de sa généalogie. Quatre femmes sont mentionnées comme pour souligner d’une part l’universalité du salut (Rahab, prostituée cananéenne et Ruth la moabite) et l’intervention de Dieu au milieu des erreurs et des limites humaines (situations irrégulières de Tamar, de Rahab et de la femme d’Ourias) pour accomplir son plan de salut. Marie elle-même, selon une tradition orientale, est née d’une mère stérile, Anne, sur la prière de son mari Joachim et par la grâce de Dieu.

Le jour de la nativité de Marie, point l’aurore du salut. Les Pères de l’Eglise disent que Marie est à l’Eglise ce que l’aurore est au firmament, elle précède le soleil.

II- Une naissance qui est une consécration

Consécration de la virginité de Marie : choisie depuis toujours entre toutes les femmes pour être la mère de notre Rédempteur et Sauveur Jésus-Christ, comblée de grâce, Marie est mise à part dès sa naissance. Elle est consacrée au temple selon la loi, pour marquer et figurer qu’elle sera bientôt consacrée au service d’un temple plus sacré que celui de Jérusalem – où une tradition orientale situe la naissance de la Vierge – le corps du Christ.

Dans les entrailles de Marie, le cœur d’homme du Fils de Dieu commence à aimer le monde. Par ce fait, l’amour humain est transfiguré en amour divin. Cette élévation ou divinisation de l’amour est proposée à tout chrétien dans le sacrement du mariage.

Réjouissons-nous donc de la nativité de la Vierge, naissance de la demeure de la gloire de Dieu parmi les hommes. Ce jour est commencement et consécration, il invite à rendre grâce pour notre propre consécration : Baptême, mariage ou célibat.